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如题。

关 于 叛 徒

Renjieonline 于 2004年 09月23日 发表

关 于 叛 徒 当写下“叛徒”这两个字眼的时候,心中总难免有些沉重。确实,多少年来,这个词汇已经背负了太多的咒骂:无耻,懦弱,出卖……时许所有备件的形容都不为过。然而,关于叛徒的评判,是否应该变得更加客观与全面呢? 作了叛徒,没有人认为它是一件很光荣的事。从道义上看是对正义的践踏,从个人处境看是对灵魂的不忠,但即使这样,难道成为叛徒会比烧杀奸淫更为可吃吗? 我们如果将叛徒的投靠方定为敌人,那么导致叛徒的产生的原因不外乎金钱高位的引诱和刑逼死胁的硬威两种。对于那些因利而叛的小人,世人的千夫所指早已经将其戳得委琐不堪令人作呕,只要稍有良知的人,谁能不蔑视他们?但是对于后者,我们不应该草率地指责他们软骨、懦弱、无耻,将他们等同于小人其实是不公平的。 记得史铁生《务虚笔记》(续)中描写过这样一个女人:她为了使从事革命的自己的男人脱身,勇敢地引开了敌人。然而敌人的子弹没有击中她,她被俘了。她想坚持,但酷刑、污辱以及对她家人性命的威胁击垮了她,自由之后的她根本无法得到别人的接受,甚至得救于她的家人也因“叛徒”二字而将她抛弃。她时常想,或许最好的结果就是早早被击中而体面地牺牲掉,这样她不仅没有机会成为叛徒,甚至会当作烈士纪念。然而活着成为了悲剧,她的错竟是跑得不好没有被子弹击中!还有典型的叛徒浦志高等,他们所招致的千古骂名是路人皆知,路人皆恨。不过人们也应该注意到,这些叛徒们毕竟从前也是正直善良、负责忠诚的。这说明一个相对自由稳定的环境中,叛徒们灵魂是正义化的,很多优良的思想占主导地位。他们招了,只是因为实在无法承受某种痛苦,心理或生理上的折磨。面对野蛮的对待,挺住了的英雄,简直让人感觉伟大亦不足以形容。而他们没有挺住,也得到了最严厉的指责,但试问指责叛徒的人,又有几个敢保证能挺得住不做叛徒呢?反过来说,为什么萨达姆坦白与嫌疑犯招供就大快人心了?当敌人出现了叛徒,又有多少人去指责他们呢? 看来需要声明一点了,笔者并非反对对叛徒的指责,更不是为其鸣不平;笔者同样蔑视叛徒,渴望英雄,况且这样的评判在政治教育上也是非常必要的,忠诚正义坚强骨气的教育引导国民均有益,这篇小文只是为了建议人们在评判叛徒的时候可以更多些客观全面理性人道的思考。 06.11 耿仁杰(2004年3月16日第七期 第三版)

  叛徒是什么?这问题在几年前我也曾认真思考过。现在很累,寥寥几笔说说大致的意思吧。历史上投敌的人不少,但有的人背上骂名,有的人却因此而受人赞赏:或是可耻叛徒,或是弃暗投明。同样,终于原主者也是两种结局:或是忠贞不二,或是冥顽不化。撇开政治倾向不说——投向己方的,多要宣传为弃暗投明——也有一些投敌者真正受人赞赏。为什么?原因很多很复杂,需要具体分析。
  在此只泛泛而谈关于叛徒。
  什么是叛徒?我认为,不能以是否变换主子甚至不能以变换几次主子来判断一个人是否叛徒。变换主子只是很表象的东西,我们应该看看他为什么而变换。
  
如果是以为承受不住诱惑或者威逼(包括严刑拷打),而极不情愿地改换主子,那么,这是叛徒。
  如果是因为改变了信仰,或者明白过来原来自己所一直追求的并非原主所有,而正是敌方所具,那么,为了信仰而换投主子,这恐怕不能称为叛徒。他只是找到了自己真正的信仰。
  也就是说,只有叛离了自己的内心,才叫叛徒。内心为此而行变为彼,是为叛徒。

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